诸葛亮的性格特点_前史

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诸葛亮是三国时期中蜀汉的丞相,也是刘备所信赖之人,关于诸葛亮,第一个的点评便是智慧过人,能够料事如神,而关于自己的国家有着品德的力气而代表着起来,可是人是没有完美的,所以诸葛亮最大的缺陷便是在用人才中过于慎重,而导致了蜀国人才断层以致亡国,一起来看看诸葛亮的性情特色究竟怎样吧。诸葛亮的性情特色
  诸葛亮具有哪些性情特征  1.智慧过人、料事如神,有着胸襟坦荡的大智慧。  2.忠贞不渝、为国为民的品德力气的代表。  3.崇高品格、超凡毅力力气的榜样。  在三国中,诸葛从无到有从生到死都简直以神的身份存在,在罗贯中笔下,整个三国里,诸葛是权衡了三国实力的神灯,假如没有他好像周瑜都不会决议北抗曹操,没有他,简直从曹操一致北方后就没故事可写了。 不过神的身份没有改动前史,这也就不行避免的显出了一些诸葛的人道一面。 从全体来讲,诸葛是一个镇定镇定的人,从草庐三顾时虽等待名主却又不失气量,既检测了刘备又表现了他镇定考虑眼前一切的一面,又在面临曹操大军迫临的时分,劝东吴抗曹,抢夺荆州九郡,坐怀不乱退魏五路大军等故事中,镇定的让任何人都比不来。 别的他是一个很会捉人心思,很能了解他人的性情,像对关羽的性情,张飞的性情,周瑜,鲁肃,司马懿等都被他抓心思抓得一愣一愣的,所以他会攻无不克。 但他又有缺陷,比如对蜀国的人才运用上的过度慎重,导致蜀国人才断层以致亡国。
  诸葛亮性情走向不普通人生  说起诸葛亮的性情,凡是读过<三国演义>的人,大都会有一个形象:洒脱自如、临危不乱,由于他总能料事如神、转危为安,并且他简直是从头笑到尾的,“笑曰”、“冷笑”……许多带“笑”的字眼层出不穷,更不用说什么“借东风”、“草船借箭”、“三气周瑜”了,总归那形象,一个字:帅!  可稍微了解点前史的人又会觉得,实在的诸葛亮好像没有想像中那么风流倜傥、笔底生花,由于人们记住的是“诸葛终身唯慎重”的诗句,脑子里显现的是诸葛夜以继日、汗流整天的工作狂形象,慨叹的是他“志决身歼军务劳”的悲惨剧结局。所以人们又会发生另一个形象:诸葛亮谨言慎行、深思远虑、有板有眼、正襟危坐。  其实这两种形象都走了极点。  那么实在的诸葛亮是什么样的性情呢?他和顺吗?他严峻吗?他诙谐吗?咱们不由想要了解。  咱们常说性情决议命运。那么是什么样的性情决议了诸葛亮的命运然后造就了他不普通的人生呢?  从他幼年说起吧。  任何人都能够改动自己的命运,但却不能决议自己的出世。是出世在歌舞升平的太平盛世仍是出世在危在旦夕的骚动时节,是出世在钟鸣鼎食的富有之家仍是出世在食不果腹的贫贱之门,这不是你能决议的。诸葛亮也不破例。很不幸,诸葛亮生在了浊世。他出世时,东汉王朝已是摇摇欲坠。可是他又是比较走运的,由于他出世在一个比较充足的官宦人家,所以最少能够确保足衣足食,并且有书读,这在浊世已是可贵。  诸葛亮的父亲做过官,祖父也做过官,官都不算大,虽不及“四世三公”,也算是官宦世家了。并且他祖父诸葛丰为官法律严肃、刚直不阿,敢和皇帝叫板,也因而被免除。这种性情也明显遗传到了诸葛亮身上。  诸葛亮兄弟姐妹有五个。他有一个哥哥(瑾)、两个姐姐和一个弟弟(均),他排行倒数第二,比较小,所以从小应该很受哥哥姐姐的关爱。再加上身世书香门第,爸爸妈妈对孩子们的教育必定很注重,我猜他们很小的时分大约就现已捧起书本学习了吧。  黄巾起义时诸葛亮才三、四岁(刘备、曹操他们发迹时诸葛亮仍是个穿戴开裆裤的孩子,哎,他太小了~),他家园琅岈郡(属徐州)在陶谦的领导下很快平乱;后来的董卓之乱由于陶谦力保中立也没受太大涉及,所以其时不少人“流移东迁、多依徐土”。这个时分的诸葛亮一是由于年岁小,有着孩子特有的单纯浪漫;二是日子还比较安靖、充足,所以我觉得幼年的诸葛亮应该是比较幸福快乐的,至少在他父亲逝世之前是这样的。  可是好景不长,九岁时他母亲逝世,三年后父亲逝世,几个孩子成了孤儿。后母无法抚育他们,所以全赖叔叔诸葛玄接济。可是后母和叔叔对自己再好也比不上亲生爸爸妈妈的,遭此巨大变故,信任小诸葛亮的心境也起了很大改变,人也突然明理了许多,这也应该是他早熟的一个重要原因。  可是灾祸接二连三。损失双亲后不久,他的家园也堕入烽火。公元193年曹操为报杀父之仇发兵攻击徐州,所以和陶谦打开恶战,整个徐州变成人世炼狱,有的当地乃至“鸡犬亦尽,墟邑无复行人”。这种情况下,诸葛玄不得不想办法离乡避祸了。正好他被袁术录用为豫章郡(今江西南昌)郡守,所以他带着几个孩子南下到差。诸葛亮从此脱离家园——再也没有回去过。(后来邓艾谴使威逼诸葛瞻说假使屈服就表他回山东老家做琅岈王,可诸葛瞻大怒,不从,与子战死,这是后话。)  从山东到江西一路上,可能是诸葛亮真实体会到何谓混乱不安、生灵涂炭的开端。由于十几岁的他亲眼目睹了战役的严酷以及大众的疾苦,这一幕幕苍凉的人世惨剧必定给了诸葛亮不小的震慑,也影响了他的人生观。可没多久,朝廷又新命了豫章郡守,诸葛玄名不正言不顺,只好仓促撤离,所以便带着几个孩子去荆州投靠了刘表(此刻诸葛瑾和继母去了江东),总算是暂时安靖了下来。  从山东到江西,再从江西到湖北,山一程水一程,展转半个我国,一路饱经险阻,想必年少的诸葛亮也受了不少训练,长了不少才智,也更坚决了他的人生抱负,那便是:必定能够要练就本事,在浊世有所作为。这时分诸葛亮有没有匡复汉室的抱负我不敢必定,可是他讨厌战役巴望平和的心思是有的,期望自己赶快安靖下来持续学业的心思是有的。  可是灾祸还没了,不久诸葛玄也逝世了,这下几个孩子完全成了孤儿(此刻大姐已嫁)。应该说刘表背负他们的日子和学习是没有问题的,但诸葛亮身上究竟有着祖辈遗传下来的节气,有着山东汉子特有的志气,他毅然决议不依托接济,带着姐弟独立日子(此刻哥哥不在身边,他上有一姐下有一弟,自己既是兄长又是儿子,所以应该是家里说了算的,这个决议我觉得应该是他下的)。所以诸葛亮便开端了他半耕半读、自给自足的隆中生计,直到出山。这一年,诸葛亮只需十六、七岁,少年一个。可是浊世便是浊世,孤儿便是孤儿,诸葛亮从父亲逝世,在逃避战乱中,在流离失所中,在仰人鼻息中长到了十七岁,他没有做一个快乐少年郎的时机,严酷的实践迫使他过早地老练了。  为什么花大篇幅来叙说诸葛亮的青少年年代呢?由于这是他人生观和性情构成的一个重要时段。处在青春期的他,不管生理仍是心思都会发生很大的改变,这种改变会影响他的终身;他在这一时段的所见所闻所历,也必然对他日后的言行及思维发生严重影响。  接下来是十年的躬耕日子。这十年间,能够说是他性情趋于稳定、思维迈向老练的关键时期。  早年日子的磨难,使得诸葛亮过早地老练是必定的。并且由于自幼杰出的家教,使得他注重礼节、言行得当且举动高雅(〈三国志〉记载孙权对诸葛亮颇有好感的一个原因便是“睹亮奇雅”,所以“甚敬重之”)。 并且他还具有山东人特有的特性:足智,好谈论,地重,难不坚定。(见〈史记之货殖列传〉,意思是:思虑缜密,好作谈论,行事慎重不盲动)。所以用“老成持重“来描述诸葛亮很恰当。 一起躬耕日子又养成了他吃苦耐劳的特性,也培养了他的着手才干和创造力。想象一个下地种田的人,必定具有必定着手才干的(最少锄头坏了自己会修),所以他后来造木牛、流马和连弩的本事也应该是在这时分练就的吧,他对事亲历亲为的风格想必也是这时分养成的吧;并且他的想像力和创造力也得到了充沛地训练发挥(陈寿说他长于巧思,便是具有科学脑筋)。因而我觉得诸葛亮的“逸群之才、英霸之器”,除了他天资聪颖、气质过人之外,和他过早的独立也是有联系的。想象他若是在爸爸妈妈保护下安静地长大,或许许多潜能就得不到完好的激起,所以从某种程度上也能够说:是浊世造就了诸葛亮,是磨难造就了诸葛亮,不管是在才调上,仍是在性情上。  那么除了上述这些,诸葛亮还具有哪些性情特征呢?咱们能够从《三国志》的只言片语中来发掘。  举裴松之引《魏略》记载为例:亮在荆州,以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学,三人务於精熟,而亮独观其大概。  这个“独”字可谓逼真。建安初年,他不过是个十几岁的孩子,小小年岁却如此特立独行。尽管他特性上谨言慎行,读书的办法却异乎寻常。他不求字斟句酌、寻章摘句,只求有用,了解精华就够了,这也充沛表现出他“务实”的性情。诸葛亮的“务实”精力是人所共知的。由于他务实,所以写文章也好,行事也好,往往不搞花架子,只求实效。也因而有人点评他文章缺少文采。正由于他务实,所以也喜爱务实的人。最典型的一个比如便是:蒋琬投刘备后只被录用当了个县长,所以他和当年庞一致样整天喝酒陶醉不睬政事,刘备知道后要重罚他,诸葛亮得知后马上劝说道:“琬,社稷之器,非百里之才也。其为政以安民为本,不以润饰为先,原主公重加察之。”好个“不以润饰为先”!诸葛亮喜爱干实事的人,不喜爱搞形式主义装点门面,这个特色从年轻时便张显出来。  同是上面这条导言,咱们还能够看出诸葛亮另一个特色:自傲。他这几个朋友中年岁最小的便是徐庶了,但都要比诸葛亮大十五、六岁,更不用说司马徽和庞德公这样老爷子辈儿的了。事实上,据史料显现,诸葛亮在荆襄一带结交的朋友都是比自己年长许多岁的长者,但诸葛亮和他们在一起研讨学识、评论问题、畅谈抱负却一点点也不感到拘谨和自卑,并且在他心里,早就以为自己往后在宦途上会比他们都强(只不过怕说出来降低朋友,他“笑而不言”算了),可见诸葛亮心里对自己颇具自傲。  也正由于这种自傲,加上确有经天纬地之才,又使得诸葛亮的性情中平添了几分傲慢。徐庶不是对刘备说过吗?诸葛亮不行屈就,须得主公亲身去请。徐庶何故这么说?由于他是诸葛亮的好朋友,他了解诸葛亮的特性,他清楚诸葛亮尽管谦逊有礼颇知尺度,但心里也是有几分狷介的,关键时刻也是要摆摆架子的。这无可厚非,读书人嘛,多少有些“傲骨”的,只需没“傲气”就行了。  提到诸葛亮与徐庶深沉的友谊,我又想到了他身上另一个特色:侠义。很生疏吧?诸葛亮又不是走江湖的豪杰。其实了解一个人,能够调查他的朋友,“人以群分”嘛。徐庶何许人?早年任侠好剑,为人仗义执言杀了人被抓去差点杀掉,又被他几个哥们儿给救了幸得不死。后来弃武从文。徐庶是个仗义而直爽的人。他到荆州后便和诸葛亮结为挚友,“特相善”。想象假如不是性情志趣相投,他们怎样可能成为朋友呢?可见诸葛亮也有其侠义的一面,并且他的侠义不仅仅是任侠好义仗义执言,而是一种以天下为己任、悲天悯人的情怀,是一种士为知己者死的崇高节操,是一种为国为民的“侠之大者”!  事实上,诸葛亮同徐庶相同,相同十分直爽和坦白。他在隆中时,每自比管仲、乐毅,常常这样说,搞得人家都不信任他。想象他一个名不见经传的小字辈儿,常以管、乐自比无异于现在某个初中生老说自己便是未来的比尔盖茨和霍金,人家大都会以为他讲鬼话。可诸葛亮好像并不在乎他人的观点,也不把自己雄伟的志趣藏着掖着,而是安然地讲出来,可见其坦率。  还有一件工作能够证明诸葛亮的坦白直爽。诸葛亮勋绩昭著,李严便劝他加九锡(可能是巴结,可能是打听),但诸葛亮不含糊,立马写信回绝了他,信中表明,倒不是九锡有什么高不行攀,而是我现在还没让咱们皇上还于旧都,大业都还没完结,假使北伐成功了,汉室匡复了,到时分甭说九锡,十锡我也能够承受!足见诸葛亮毫不矫饰的坦白和心里庞大的器量!  事实上诸葛亮不止器量大,为人也很宽恕,且长于体恤他人。  有关诸葛亮为人宽恕的比如就太多了。比较典型的便是他免除李严而重用其子李丰的工作了。诸葛亮法律严正、不寻私情、“惜赦”,所以其时许多人批判他缺少情面,可是他的答复是:治世应以大德,不以小惠,常常赦宥对治国没有优点。不过酷刑后边,他也很公平,所以在免除李严后仍然重用他儿子。他以为“喜不行纵有罪、怒不行戳无辜”,诸葛亮其人,严峻中有着宽恕;诸葛亮法律,罚与教合二为一,难怪被他惩罚过的人无不心服口服,也难怪陈寿赞他执政的结果是:科教严正,赏罚必信,无恶不惩,无善不显,至于吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也。  诸葛亮长于体恤人的案例就更多了。最风趣的便是给关羽作思维工作那次了。马超归顺刘备后很快就得到了很高的位置,所以一贯自豪自傲的关羽受不了了,所以写信问诸葛亮,我和马超比怎样样?诸葛亮当然知道关羽的缺点,假如不顺着他关羽只会愈加心思不平衡,假如太顺着他又会增加关羽的自豪,所以他的信写得很有尺度:孟起兼姿文武,雄烈过人,当与翼德并驱争先,然未及髯之超伦逸群也。既安慰了关羽,又没有降低马超。(不过我看作用仍然欠安,由于关羽看了仍是快乐惨了,还处处展览,不过诸葛亮这番用心可谓良苦,他也真够累的,又要劳累国务还要处处照料同僚的心情~)正由于诸葛亮长于体贴人,所以往往很简略和同僚处好联系,也得到咱们的敬重。  《三国志》裴注里还有个风趣的故事:谯周这个人大约是长得很乖僻,他第一次去丞相府见诸葛亮时,诸葛亮周围的人都笑了,大约是笑得太不像话,所以谯周出去后,有关人员就对诸葛亮说,刚才是谁谁谁笑了的,必定得揪出来重罚他们!诸葛亮却表明:算了吧,我都不由得要发笑,况且其他人呢?(孤尚不能忍,况左右乎?)悄悄一句话,就一笔勾销了,宽恕且诙谐。我常常读书到次处都会会心一笑,心想诸葛丞相其时尽力憋住笑的神态必定很心爱吧!  从前看过一篇文章,里边有个小故事,说是:恒温征蜀的时分,碰到了一个孔明年代的小吏,年已逾百。桓温问道:诸葛丞相今与谁比?小吏淡淡答道:葛公在时,亦不觉异;自葛公殁后,不见其比。作者点评说:孔明行事便是如此,不说惊天动地之言,不作古怪怪癖之事,但却好像每天呼吸的空气,每天要喝的水,往常感觉不到,只需脱离了,才知道最好的仅仅事事合理。  我所以想起从前看过的一段话:人活着,咱们都不觉得什么,可一旦失掉,就觉得失了主心骨似的,这样的人才是有价值的人;人活着,咱们都觉得不错,可身后也没觉得少了什么,这样的人其实便是一个俗人,顶多是个老好人算了。  诸葛亮便是个有价值的人,他生前赢得无数人的敬重,身后赚得无数人的眼泪,以致于若干年后的百岁小吏仍然惦记着他的好,以致于一千八百年后的人们仍然对他记忆犹新、唏嘘不已。人活到这个份上,即使是生前壮志难酬,身后泉下有知,也不用惋惜了。  我又想起福楼拜说过的一句话:创作就像大动物相同,它们有着安静的表面。还有苏轼说过的一句话:平平乃绚烂之极也。  想想诸葛亮,这些话值得玩味。  回望我全篇细数的这些关于诸葛亮或谦逊或慎重或坦白或自傲或宽恕或诙谐或低沉的种种性情,哪相同不是好像咱们吃的饭、喝的水、呼吸的空气相同稀松往常、普普通通呢?可是这些特性都能会集到一个人身上,就不那么简略了,假如你能做到,不说你能成为孔明第二,最少你也能成就不普通的人生。
  怎样点评诸葛亮  诸葛亮作为蜀国的丞相,安慰大众、恪守礼制、束缚官员、慎用权力,对人待人以诚、胸襟坦白。为国尽忠效能的即使是自己的仇敌也加以恩赐,玩忽职守犯法的就算是他的心腹也给予处分,只需诚意认罪受刑便是再重的罪也给予宽大处理,巧言令色逃避责任便是再轻的差错也要从严管理,再小的仁慈和劳绩都给予奖励,再小差错都予以处分。他处理事务简练实践,能从根本上解决问题,不计较虚名而注重实践,贪慕虚荣的事他都不做;总算使蜀国上下的人都惧怕却敬仰他,运用酷刑峻法却没有人有怨言,这是由于他用心规矩坦白而对人的劝戒又十分明确合理的原因。能够说他是管理国家的优秀人才,其才干能够与管仲、萧何相媲美。
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