庞统和诸葛亮谁凶猛_前史

其实说起三国时期的诸葛亮和庞统,咱们都可以直接知道,诸葛亮聪明,懂得怎样使用策略来处理和揭破全部,而关于庞统,却是没有诸葛亮的那么多心眼,其实庞统也是一个很有才调之人,而孔明也不得不供认庞统高自己十倍。一同来看看庞统和诸葛亮谁凶猛终究怎样吧。庞统和诸葛亮谁凶猛
  历史上庞统和诸葛亮谁凶猛  诸葛亮和庞统都不错,一个卧龙,一个凤雏,庞统比诸葛亮短缺了一点,他稳不住气,在与诸葛亮一同在刘备那当军师时,急着体现一下自己的才调吧,在刘备围住雒城。庞统率众攻城,不幸被飞箭射中,死去。时年三十六岁
  庞统和诸葛亮谁愈加凶猛  谋士才志存在时间、空间和阴阳差  《三国演义》中有四位联系非同一般的谋士:程昱、徐庶、诸葛亮、庞统。他们不光与水镜先生司马徽都有过往来,还顺次以学识相差“十倍”自谦。其实,他们就像刘备的异姓兄弟、诸葛的同姓兄弟、曹操的同/异姓混合兄弟(夏侯)、孙氏父兄、司马宗族相同,归于同门校友类型的集团。仅仅协作较为松懈、隐形,仅限于推进哲学重新法家到新儒家,再到儒法混的精力层面。  他们所谓的“十倍”差异首要体现在:一、时间差。高人往往视野远,能沉得住气,出道更晚。他们四人的进场次序也正是昱、庶、亮、统。二、空间差。高人往往操控才能强,办理规模大,所以有十里之才、百里之才、千里之才等说法。他们的初始战功也确乎如此,程昱取东阿县,徐庶取樊城,诸葛亮取荆州,庞统取西川。  但咱们很快会发现,程昱、诸葛亮的毕生成就要远大于徐庶、庞统。这又是什么原因呢?本来他们还存在第三方面的差异——阴阳差。前面“十倍”说的都是外表的结业考试成绩,咱们可以称之为策略或阳谋。但在实战中还会有人违反忠孝、信义,用到权谋或者说狡计。四人中,统、庶仅善阳谋,亮、昱则兼善狡计,其间亮又较昱为高。专心阳谋者往往忠顺,精于狡计者往往逆反。  这儿需求阐明的是,“篡逆”关于统治者来说是祸不单行,但关于“民族”这一生命体而言,却是必不行少的阴阳顺逆,即推陈出新。只分合理不合理。再者,兵以诈立,孙子乃至说自己的阳谋也皆为狡计,所以阴阳与忠逆相同,自身也没有好坏之分,关键在于均衡把握,合理运用。精确地说狡计归于攻心术的领域。不过,在阳尊阴卑的封建社会,狡计是从教师和书本上学不到的,只能靠自我参悟、自主研制。可一旦具有就能出其不意,改动自己的命运。程昱、诸葛亮便是因为策略全面而从排行榜中锋芒毕露了。  庞统起初是完全忠于刘备的,他先去东吴寄寓便是为了与诸葛亮、徐庶构成三方策应,决胜赤壁,曲线救刘。所以赤壁大战一完毕,庞统就直接来投刘备了。为了不让刘备尴尬,他是甘愿从最底层做起,并不急于出示鲁肃和孔明的推荐信。公然,他在耒阳以真知灼见征服了刘备,孔明也不得不供认庞统高自己十倍。  从这件事也可以看出,庞统若真想进入谁的班子,是总能想出方法的。连进门的本事都没有,还敢声称“凤雏”吗?想当初曹操的水寨都能恣意收支呢。他在东吴“面试”时抵触孙权,只不过是要在不得罪人的情况下开溜。  关于诸葛亮,笔者已在《破解之“三国五方”结构》等文章中详细论说了他在出山之前就已有反刘备、夺全国的大志,此亦“众问孔明之志若何,孔明但笑而不答”的隐意。但他们四兄弟的背叛完全合理,这儿就不赘述了。  诸葛亮先请庞统,后又想废庞统  诸葛亮能帮刘备拿下荆州,面临“民强地险”的西川却无计可施。既不知怎样劝说伪装善良的刘备夺取刘璋,也不敢为西川再打一场赤壁大战了。所以他就借吊孝周瑜之机去东吴请比自己高一筹的庞统。(这儿孔明还有一层意图便是在刘家宗亲面前持续遵循疏不间亲,以粉饰异志,坚持愚忠形象。)尔后,两人就一个守荆州,一个攻西川,一起成为了刘备的左膀右臂。
  诸葛亮和庞统距离在哪  庞统没人家心眼多。史家曾有如下谈论:北司马,南诸葛,二者如一。大体是说司马氏、诸葛氏做的事没什么两样。司马氏夺了魏的大权,诸葛氏也是独揽蜀国大权。仅从诸葛亮《出师表》中“宫中府中,俱为一体。”这句话看,这是做臣子能说出口的吗?皇宫=相府?!即使退一万步讲,对宫中府中的了解与作者原意有所误差,那么诸葛点名要求重用向宠、费祎、董允、郭攸之又做何讲?此外,刘备临终之时,诸葛与李严同为托孤之臣,但诸葛很快托故将李严支走,放在江州,尔后李严被踢出蜀的权利中心。由此可见,任何人想从诸葛手平分取大权,那是必定犯忌讳的事。刘备开端孤军入蜀,无疑比守荆州阴险万分。诸葛名义上让庞统伐蜀建功,是在否则,留守荆州,安保后方莫非无功?若真无功,又何必终究留关公在此镇守?曹操手下的程昱等人可便是因为守住了兖州三县才被重用的。可见,明显守住重要的根据地也是大功一件。  庞统确实是比孔明有才,他意识到刘备在取荆州时有必要装善良,因为还要图将来刘璋的好感,但到刘璋这儿就可以完全撕破脸“逼宫”了。理论上,他只用“逆取顺守”四个字就将刘备轻松压服。武功上,他只用黄忠、魏延两位孔明不要的“末将”就完成了西川包围。  但是就在西川势在必得、功德圆满的时分,工作呈现了转机,孔明向庞统发出了一封逝世恐吓信。此举与前面程昱骗徐庶大同点击检查大同及更多城市天气预报小异,程昱是使用徐庶的至孝,先绑架徐母,再招降徐庶。诸葛亮则是使用庞统对刘备的至忠,刘备对庞统的至爱,先不坚决刘备之心,再灭掉庞统。两位狡计家就像是排球运动员,将球扣到对方两个人的中心,迫使他们在互谦时呈现失误。  工作的通过是这样:有个广汉人彭羕向刘备密告说敌方有人要决涪江之水淹魏延、黄忠的前寨。还说:“罡星在西方,太白临于此地,当有不吉之事,切宜慎之。”这一情报不光救了刘备数万人性命,还斩了敌方主谋泠苞,化凶为吉。  那么是谁制作了这命悬一线的险情呢?是刘备。川将泠苞从前本已被魏延活捉,但刘备偏要将他开释。魏延说:“此人不行放回。若抽身一去,不复来矣。”玄德说:“吾以善良待人,人不负我。”在有你没我的前沿阵地,在优势没有建立的攻坚时间,竟能这样不结合实际情况而滥施善良,真是可笑备至。已然善良都可以换善良,还用得着逆取吗?已然善良可以换善良,曹操怎样没给过你一寸土地呢?可见刘备现已从儒仁颓堕成了愚仁了,刘家的遗传病发作了,不再是曾经抵挡曹操时那个明辨真仁假义的玄德了。这次若不是彭羕帮助,庞统必会功败垂成。  刚刚转危为安,诸葛亮却派马良送信说:“亮夜算太乙数,本年岁次癸已,罡星在西方,又观乾象,太白临于雒城之分;主将帅身上多凶少吉。切宜慎重。”同一种星象,诸葛亮提出了第二种解说。而庞统对诸葛亮的“好心”不以为然,又进一步提出第三种解说:“统亦算太乙数,已知罡星在西,应主公合得西川,别不主凶事。统亦占地理,见太白临于雒城,先斩将泠苞,已应凶兆矣。主公不行猜疑,可急进兵。”真实是一象三说。  一般来说,《三国演义》中的谋士是很少发誓说到“死”或相关字眼的,一旦说到就可能有赴死的动机。比方郭嘉北伐时就对曹操说:“某感丞相大恩,虽死不能报假如。”这儿的庞统与郭嘉相同,也是心里意欲反主而外表故作忠义。并且他们都是在个人存亡和国家出路之间挑选了后者。虽然郭嘉不知道刘备终究是个什么样的人,但至少可以确认他的新儒家方法先于曹操的新法家。庞统亦然,虽然他也不太清楚诸葛亮往后的详细行动,但至少可以必定他的“儒法混”要高于刘备的新儒家,未来开展的空间更大。  因为庞统秉承忠义之德,从未作过夺取全国的计划,所以他想让坐落孔明。只见庞统像一个自由体操运动员相同,在前冲惯性太大而不能急停时,暂时来了个绝妙的“回笼”。动作可分解为:一、保护自己男儿和兵士的庄严,宁可赴汤蹈火也不妥逃兵。按说此刻的庞统可以挑选引退,以保全性命,但他没有这样做。这也是他与刘备性情的最大差异。二、为了不影响诸葛亮而将自己的死因略略推给刘备。为什么他的马“久乘,不曾如此”却忽然前失蹄呢?莫非他也开端起疑、怕死,心情影响到马了?非也!他是看到刘备迷信这些,所以也玩了个自己将自己掀下来的戏法,以促进刘备为关怀他而与他换马。骑上刘备的白马之后不光死得快,还可以将过错归于刘备。这样刘备也就不会迁怒孔明晰,他梦见神人击臂即标明潜意识有点置疑孔明,只要孔明才是他心中的神人啊。三、他挑选死在“落凤坡”则又是反过来安慰宿命的刘备:我是命里该死,你也不用过火自责哟。四、庞统为什么要重复揭穿诸葛亮的来信是出自吃醋呢?为什么在树木丛杂的小路上行军,却将魏延远远地组织在前队呢?自己手无缚鸡之力,守在更风险的后队有什么效果?贴着魏延走不行吗?本来,庞统是要用这一明显的行阵漏洞向同行诸葛亮标明:我是心甘甘愿让功、让位与你,并非屈死在你的手中,更不是不识你的险峻存心。  由此可见,孔明确实不是庞统之死的直接责任人,假如真要说其间有什么相关,那便是孔明先发射了一枚长途攻心导弹,但庞统随即作出了精准阻拦。导弹真实的效果在于让庞统发觉了刘备愚仁愚义之外的怯弱和愚信,从而坚决了他反主的决计——庞统便应着弹声假摔了。  事实上,像庞统这种可以指挥千军万马的超级谋士假如不是想自杀,一般人是放不倒他的,哪怕比他高的谋士也难。即使不能制胜,也能自保性命,还何况是个无名川将张任。例如诸葛亮在比他高两档的司马懿面前也总能逃逸。  谁能想到,乱箭穿胸、粉身碎骨的懦弱死相竟然是一代凤雏精心策划的自杀方法,人间还有比这更能显示大巧若拙、舍生取义的行为言语吗?毫无疑问,庞统是其时仅有有才调打通蜀道的人,但他却在拂晓到来之前决然将接力棒传给了学识低一等,志趣高一筹的孔明。  罗贯中的“宿命回护”手法可谓地道,外表上看,星象的三种解说终究好像都应验了,其实都是人为操作。所以,现代人不用再对星象猎奇!  四、孔明以相同的姿势修正自己,满足司马全国  英雄所见略同,孔明又何曾不能重新认识同窗好友庞统的宽广胸襟,只见他刚刚擦干眼泪就开足马力进川,一起也迈出了反刘的实质性脚步:调走张飞和赵云,只留关羽一人守荆州,以从关羽开端打断刘备的兄弟链。诸葛亮终究不光没有孤负庞统的希望,先后灭掉了刘璋、刘备,还在西川施行了较刘汉“仁”政先进的“儒法混”新政。而更重要的是,诸葛亮后来在碰到相同进退维谷的窘境时,也效法庞统挑选了沉着让贤:明忠蜀汉,暗降司马懿。又决断交出了校友团队中的终究一棒。(孔明终究怎样修正自己的品格,详见《破解<三国演义>之“三国五方”结构》)  许多谋士,从郭嘉到程昱,从徐庶到诸葛亮,到庞统,专长和价值观或许各有不同,但都是清一色的好男儿——不畏缩、不要强,只求生命无怨无悔、尽情焚烧!  长期以来,人们都在疑问,刘备得了一龙一凤怎样依旧没安全国?本来他只摸到了凤毛龙角,从来就没有真实得到过他们。惟有司马昭具有乘龙驾凤的才能,还记得邓艾吞吞吐吐说的“凤兮凤兮,故是一凤”吗?还记得钟会在定军山感应诸葛亮显圣吗?此即指明邓艾是庞统式的凤,钟会是孔明式的龙,也相同是一忠一逆。诚所谓:龙凤常有,而安全国的主公不常有!
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