前史上的诸葛亮总是那羽扇的原因_前史

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我们都知道,诸葛亮的形象便是一直是拿着羽扇的,而关于羽扇的来历,有些版别便是说是诸葛亮的妻子黄月英所给的,而另一说法便是说诸葛亮是为了有助于考虑而拿着羽扇,而这些究竟真实的原因是什么呢,一起来看看前史上的诸葛亮总是那羽扇的原因究竟怎么吧。前史上的诸葛亮总是那羽扇的原因
  诸葛亮为什么天天都拿着扇子  扇子在古代的别称“摇风”、“凉友”。是用来扇风祛热的,但细心想来,冬季扇扇子是不是有毛病,扇子如同不仅仅用来扇风祛热的,它还应有其他方面的一些用处。  诸葛亮喜欢手执鹅毛扇。羽扇纶巾,很儒雅。扇子悄悄一摇,就有了策略。自打诸葛亮喜欢用扇子以来,许多谋士、幕僚也就喜欢用扇子了,扇子一时成为儒雅才智的标志。  自古以来,文人墨客的形象定位便是“羽扇纶巾”,扇子也天然成了文房四宝之外的第五宝。但,诸君可知,这扇子的效果除了纳凉更不仅仅是标明文人位置罢了,其真实“泡妞”中所起的效果真实叫人拍案叫绝。古代,最喜欢用扇子的人其实是墨客,特别是像唐伯虎、郑板桥一类的有点书法、绘画、文字功底的秀才。他们喜欢舞文弄墨,暴露精致。还喜欢拿有题字的扇子跟香闺里的小姐们交流绢帕、汗襟儿,当作定情信物。所以扇子在古代的墨客小姐手里,更像一种调情物。  清朝时,纪晓岚就常常摇着扇子吟诗做对子,如同扇子一摇就生出了妙语佳段。诙谐的是许多文人为了用扇子做秀,常常不分时节地拿扇子,这样就有了许多“穿寒衣,摇夏扇”的人。  一些小说、演义里头,扇子还能够用来做武器。金庸、古龙的武侠小说中就常常有它们的身影。铁扇公主的芭蕉扇能制作龙卷风,孙悟空都怎么办它不得。还能救活。有人考证,铁扇公主的扇子是世界上最早的救活器。济公也有一把扇子,蒲扇,破的。在济公手里,这把蒲扇跟铁扇公主的芭蕉扇相同,不是用来消夏的,是一件法器,能够御敌于千里之外,有特殊的神力。  看某些电视剧,若留神调查,你或许会发现,奸细、地主老财家的帐房先生也喜欢用扇子,插在后脖颈上。这些人爱执折扇,竹骨油纸做的。但他们如同很少用它来扇风,倒很像他们的一条人工的尾巴。仅仅这尾巴不是长在屁股上,而是长在后颈窝里,诙谐之至。  古代小姐、贵妇,也喜欢扇子,她们喜欢用绢宫扇、纨扇、罗扇(总称团扇)。形状多为圆月形。最好有樟木或许檀木的体味儿。京剧《贵妃醉酒》中的杨贵妃就爱用扇子,却是折扇,绢面竹骨,上面有大团的牡丹。贵妃喜欢拿大折扇,想是体型巨大又太膏腴了,需求拿大扇子来招风祛热的原因吧。为什么不必蒲扇?蒲扇太老土,不符合她的身份,那种绢宫扇,则过于精巧,风力又太小,不能解她的风之“渴”。当然,大都小姐都是借扇掩面而笑,杰出自己的美。  现如今,最喜欢拿扇子的有四种人,一说书人二说相声的。像田连元郭德刚,一上台做作嘴皮子,就会手拿一把折扇。不是扇风,是作为一种道具。相当于曩昔演员登台时用的醒木。三是下棋的。我常在电视上看见聂卫平马晓春柳大华下棋的时分手拿折扇。偶然打开扇扇。大冬季也如此。他们如同是在学诸葛亮,认为扇子有助考虑。四是文人、书画家,他们天然是在仿古,效唐寅、朱耷之流。
  为什么诸葛亮总是拿着羽扇  这是一个值得探求的问题。  首要来说下羽扇的前史,羽扇用鸟类茸毛作成的扇子。是一种陈旧的汉族传统工艺品。羽扇是扇子宗族中最早呈现的,已有2000多年前史。汉末盛行于江东,扇子起初是一种礼仪东西,是统治阶级为了显示自己的位置与特权而运用的。可是扇子本是实用之物,以其轻浮而面积大,可扇风取凉。但由于扇面大,会有许多人在上面写字绘画,逐渐的就成了艺术品,而羽扇便是最早呈现的具有纳凉效果的扇子,据晋王嘉《拾遗记》云,周昭王时涂休国献青凤、丹鹊,盛夏时周昭王派人用其翅、尾之羽制成“游飘”、“条翮”、“兮光”、“仄影”四把名扇,“轻风四散,泠然自凉”。晋陆机《羽扇赋》云:“昔楚襄王会于章台之上,山西与河右诸侯在焉。大夫宋玉、唐勒侍,皆操白鹤之羽认为扇,诸侯掩尘尾而笑。“后经宋玉侃侃而辩,茸毛扇才得到诸侯们的供认,在士大夫中遍及开来。  由于宋玉等人的加持,羽扇除了纳凉,逐渐成为士大夫及文人喜欢的东西,用现在的话便是用来装B的东西。  所以,其实羽扇并不是诸葛亮的专属配备,在汉三国魏晋都比较盛行,而诸葛亮羽扇的形象首要来自《三国演义》,那么正史中有没有关于诸葛亮羽扇的记载呢?答案是必定的。  首要仍是晋陆机《羽扇赋》,传蜀诸葛亮、晋顾荣皆有捉白羽扇指麾众军之事。其初扇羽用十,扇柄刻木象鸟骨,东晋后羽减为八,改为长柄。  《和平御览》卷七〇二引 晋 裴启 《语林》:“ 诸葛武侯 与宣王在 渭 滨将战, 武侯 乘素舆,葛巾,白羽扇,指挥全军。”后因以“羽扇纶巾”谓大将指挥若定洒脱沉着。  《三国志》描绘诸葛亮:葛巾毛扇,指挥全军。  可见,诸葛亮仍是很喜欢羽扇纶巾这套行头的,可能是由于诸葛亮是儒将,由于其千古忠臣及才智的形象,让大伙关于诸葛亮拿羽扇的的形象形象深入。
  为什么诸葛亮终年拿一茸毛扇  首要,正史《三国志》里,诸葛亮和"茸毛扇"三字从无纠葛。但《世说补》里说到:诸葛武侯与司马宣王治军渭滨,即日交兵,宣王戎服莅事,使人视武侯,独乘素舆,葛巾、毛扇,指麾全军,随其进止。宣王叹曰:“诸葛君可谓名士矣!”此处用葛巾毛扇,专门用来和司马懿”戎服“比照。由于汉末魏晋时期,着次装者,都是儒将装扮。后来,羊叔子为全国称道的造型:《晋书·羊祜传》:“在军常轻裘缓带,身不被甲,铃閤之下,侍卫者不过十数人,而颇以畋渔废政。梁儒将韦睿的造型:睿乘素木舆,执白角满意麾军,一日数合,英甚惮其强。  故,各类笔记细节里,诸葛亮、羊叔子、韦睿们不披甲而羽扇纶巾坐素舆的造型,是为了比照那些披甲持胄的武将,体现其洒脱自如的儒将身份,罢了。后来苏轼写周瑜“羽扇纶巾”,亦如是。至于《三国演义》里,不过沿用并强化之。仅仅前史上诸葛亮持羽扇,不过是名士风仪,被后人故意道家化了,罢了。又,《演义》里故意着重诸葛亮近妖之智,导致后来评书小说,凡军师如徐茂公、吴用等,必定持羽扇做娴雅状,不过是因承罢了。至于其他如八卦衣、阴阳扇之类,通通是后人顺理成章,自行创造汇编出来的。
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